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	<title>SCIENZE SOCIALI E UMANE - FILOSOFIA - Shop - Diffusione del Libro</title>
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	<title>SCIENZE SOCIALI E UMANE - FILOSOFIA - Shop - Diffusione del Libro</title>
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		<title>Arcadia sacra</title>
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		<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:58:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia: estetica . Storia dell'arte e stili artistici: dal 1400 al 1600 . Pittura e tecniche della pittura . Singoli artisti, monografie d'arte . V ...</p>
<p><b>Autore</b>:	Monica Ferrando<br />
<b>Editore</b>:	Il Mulino<br />
<b>Collana</b>:	Icone. Pensare per immagini</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Un grande quadro a olio del giovane Tiziano che raffigura la Fuga in Egitto: Monica Ferrando ne sente tutta la fascinazione e ne coglie la forza provocatrice, muovendo dall&#8217;ipotesi secondo cui il luogo verso il quale il gruppo sacro si dirige sarebbe, più che un improbabile Egitto, un&#8217;Arcadia ideale. Ma perché sarà proprio Venezia &#8211; apparentemente così lontana dall&#8217;ambiente pastorale &#8211; a ispirare Tiziano nella pittura di quel paesaggio? Quale significato voleva attribuire all&#8217;Arcadia? Non certo quello di un rifugio per passatisti, e nemmeno di una semplice meta di fuga. Piuttosto quello di una terra promessa: a Venezia, in pieno Umanesimo, l&#8217;Arcadia poteva rappresentare un paradigma politico, una terra da abitare in cui i rapporti tra gli uomini potevano essere radicalmente diversi.</p>
<p>Cod: 9788815388087</p>
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		<title>La filosofia antica. Dalla Grecia antica ad Agostino</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 10:20:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia occidentale antica: fino al 500 d.C.</p>
<p><b>Autore</b>:	Giuseppe Cambiano , Luca Fonnesu , Massimo Mori<br />
<b>Editore</b>:	Il Mulino<br />
<b>Collana</b>:	Manuali</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Un profilo di storia della filosofia sui mille anni che separano le origini del pensiero greco dalla morte di Agostino. In questo arco di tempo vediamo succedersi nel mondo greco ed ellenistico i presocratici, i sofisti, Socrate, Platone, Aristotele, Epicuro, gli stoici e Plotino. Da lì le idee filosofiche si irradieranno poi a Roma e, in chiave teologica, nella cultura ebraica e cristiana.</p>
<p>Cod: 9788815278630</p>
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		<title>Il filosofo che c&#8217;è in te. I superpoteri della filosofia nella vita quotidiana</title>
		<link>https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/il-filosofo-che-ce-in-te-i-superpoteri-della-filosofia-nella-vita-quotidiana/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 10:16:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia: opere divulgative</p>
<p><b>Autore</b>:	Simonetta Tassinari<br />
<b>Editore</b>:	Feltrinelli<br />
<b>Collana</b>:	Urra</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La filosofia è un&#8217;attività naturale. Ci accompagna in ogni nostro gesto e decisione. Se esistesse un contapassi filosofico, ci direbbe che c&#8217;è filosofia anche nella scelta di uno spazzolino da denti, di un cibo o di una vacanza, nel tragitto che affrontiamo per raggiungere il posto di lavoro e nella cerchia di amici che decidiamo di frequentare. Il problema dunque non è &#8220;se filosofare&#8221;, bensì &#8220;quanto e come filosofare&#8221;. Ognuno di noi lo fa tutti i giorni, sebbene non consapevolmente e con metodo. Ciascuno ha un identikit filosofico che lascia le sue tracce in ogni circostanza che ci troviamo a vivere: qual è il vostro? Scopritelo grazie alle schede di autovalutazione che l&#8217;autrice vi propone. Con esempi tratti dalla realtà, e accompagnati dagli insegnamenti dei grandi maestri del pensiero, emergerà la vostra filosofia di vita dominante, e non potrete più fare a meno di esercitare la mente in senso filosofico e trarne vantaggio. La filosofia infatti è riflessione, consolazione, speranza, perfino gioco. Ci insegna a controllare i nostri impulsi e a calmare le angosce; ci porta a conoscerci meglio, diventare più forti, dominare il nostro orizzonte mentale e affinare le nostre capacità spirituali e intellettuali. Ci guida al rispetto della nostra umanità e di quella degli altri, a saperci adattare ai fatti e agli eventi, e a interpretarli rettamente. E infine ci insegna che tra le tante scelte a nostra disposizione ce n&#8217;è sempre una &#8220;più giusta&#8221;.</p>
<p>Cod: 9788807091179</p>
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		<title>Per una civiltà della terra. La sfida di un nuovo umanesimo nel tempo della complessità</title>
		<link>https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/per-una-civilta-della-terra-la-sfida-di-un-nuovo-umanesimo-nel-tempo-della-complessita/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 09:09:03 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia sociale e politica . Problemi e processi sociali</p>
<p><b>Autore</b>:	Mauro Ceruti , Francesco Bellusci<br />
<b>Editore</b>:	Aboca Edizioni<br />
<b>Collana</b>:	Saggi</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Attraverso le sue interconnessioni commerciali, economiche, politiche, culturali, la specie umana sta dando forma, su scala planetaria, a una straordinaria e inedita organizzazione vivente. Paradossalmente, però, l&#8217;evidenza vitale di questo nuovo &#8220;Grande Essere&#8221; è richiamata dal rischio mortale e autodistruttivo che corre in più campi: ecologico, sanitario, geopolitico. L&#8217;urgenza vitale, imposta dalle crisi molteplici e intrecciate che veicolano questo rischio, può divenire essa stessa pericolosa, nel momento in cui ispira pulsioni regressive, tentazioni autoritarie, paure, violenze e conflitti che possono divenire mortali. La stessa urgenza può, d&#8217;altra parte, far prendere coscienza di come, nell&#8217;inedita comunità di destino mondiale del nostro tempo, l&#8217;imperativo morale della pace e della convivenza fraterna universale, ritenuti solitamente ideali di un cosmopolitismo astratto o sentimentale, sia arrivato a coincidere con l&#8217;istinto di conservazione, il medesimo istinto che è sempre stato indicato come radice inestirpabile dell&#8217;aggressività distruttiva. Si tratta di mobilitare e scommettere sulle &#8220;forze vive della complessità&#8221; &#8211; amore, fraternità, solidarietà, fiducia, intelligenza cosciente -, quelle forze vitali e costruttive che possono consentire all&#8217;umanità di superare una soglia più profonda di complessità senza soccombere alla dispersione, alle competizioni, agli antagonismi. I nuovi tempi esigono un radicale salto culturale che ridefinisca il senso del possibile alla luce del senso del necessario. Generare una &#8220;civiltà della Terra&#8221; è il compito vitale e creativo che ci attende, cioè costruire una politica di civiltà, una educazione e una filosofia all&#8217;altezza dell&#8217;uomo che ormai non abita più i villaggi, le città, le nazioni, ma il mondo.</p>
<p>Cod: 9788855233828</p>
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		<title>Ai cercatori della verità Vol. 1</title>
		<link>https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/ai-cercatori-della-verita-vol-1/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 08:49:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>FILOSOFIA . FILOSOFIA, FENOMENI PARANORMALI, PSICOLOGIA</p>
<p><b>Autore</b>:	Nello Casalini<br />
<b>Editore</b>:	Castelvecchi<br />
<b>Collana</b>:	Le boe</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Nei momenti capitali della propria vita e in quelli più ardui per la società civile, la domanda di verità e sul &#8220;senso delle cose&#8221; diventa per tutti più impellente. È quanto accaduto anche all&#8217;Autore di questo libro al termine del suo servizio, quando passava il limite ordinario dell&#8217;umana esistenza. Abituato a guardare il mondo con la &#8220;visione&#8221; della religione per libera scelta e destino cogente, ha voluto misurare la validità del senso comune su cui essa è fondata con la visione del mondo proposta da alcuni dei maestri più noti e autorevoli della tradizione della filosofia. E quello che all&#8217;inizio sembrava un incontro casuale si è trasformato involontariamente in un vero &#8220;affronto&#8221;, quando le loro teorie parevano deviare dall&#8217;ordine razionale e ignorare il vero attestato da altre forme simboliche, non solo della religione ma anche in tutte le manifestazioni dell&#8217;arte (figurative, musicali e letterarie), nei sistemi più elevati di idee tramandati dalla metafisica e non ultimo nelle leggi supreme delle scienze della natura, dell&#8217;uomo e della cosmologia. A queste l&#8217;Autore ha voluto rendere testimonianza, guidato dalla stessa ragione, quando le teorie proposte dai maestri sembravano approdare o alla &#8220;sola fede&#8221; o alle &#8220;sole cose&#8221; e al vuoto della ragione e alla illogicità del suo ragionare.</p>
<p>Cod: 9788832903744</p>
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		<title>La tirannia delle emozioni</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 08:31:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia: estetica . 20. Secolo . 21. Secolo</p>
<p><b>Autore</b>:	Paolo D'Angelo<br />
<b>Editore</b>:	Il Mulino<br />
<b>Collana</b>:	Saggi</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Una piena di sentimenti ed emozioni percorre la società d&#8217;oggi e investe anche l&#8217;arte e la riflessione sull&#8217;arte: installazioni e mostre menano vanto di essere immersive, quasi fosse un merito indurre lo spettatore a smarrire la distinzione tra ciò che vede e ciò che vive. Il monopolio della dimensione emozionale sull&#8217;esperienza estetica domina in larga parte della filosofia contemporanea. Come rimediare? Chiedendosi quale idea dell&#8217;arte stia dietro tali posizioni e distinguendo fra un&#8217;emozione e l&#8217;altra (la paura, la rabbia, la commozione, la gelosia, l&#8217;imbarazzo, la nostalgia), e tra forme diverse di espressione artistica, come il cinema, il teatro, la pittura o la musica. È un lavoro necessario, perché non riconoscere la differenza tra le emozioni ordinarie e quelle mediate dall&#8217;arte vuol dire vedere incrinarsi non solo il nostro rapporto con quest&#8217;ultima, ma anche il nostro modo di vivere.</p>
<p>Cod: 9788815290472</p>
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		<item>
		<title>La sintesi dello yoga. Nuova ediz. Vol. 2</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 13:12:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia orientale e indiana . Vita e pratica induista</p>
<p><b>Autore</b>:	Aurobindo (sri) , Maurizio Mingotti<br />
<b>Editore</b>:	Astrolabio Ubaldini<br />
<b>Collana</b>:	Civiltà dell'Oriente</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>In occasione del 150° anniversario della nascita di Sri Aurobindo vede la luce una nuova traduzione in tre volumi del suo capolavoro, condotta sull&#8217;ultima edizione inglese delle opere complete, &#8220;Collected Works of Sri Aurobindo&#8221; (CWSA). Grazie al lavoro degli archivisti dell&#8217;Ashram di Pondicherry, molti refusi sono stati corretti e varie revisioni autografe ritrovate tra i manoscritti sono state vagliate e incorporate, finché si è giunti a un testo critico che può considerarsi definitivo. Questo secondo volume della nuova edizione contiene la seconda e la terza parte dell&#8217;opera, rispettivamente intitolate &#8220;Lo yoga della conoscenza integrale&#8221; e &#8220;Lo yoga dell&#8217;amore divino&#8221;. Per Aurobindo l&#8217;unica conoscenza che può definirsi tale è la conoscenza ultima, e tutta la sua trattazione è volta a indicare all&#8217;anima individuale la via verso la conoscenza unitiva con Quello, il sé universale. &#8220;Come obiettivo primario della nostra conoscenza&#8221;, scrive, &#8220;dobbiamo riconoscere la realizzazione del sé supremo in noi stessi, più che negli altri o quale Signore della natura o come il tutto; la priorità assoluta dell&#8217;individuo, infatti, è arrivare alla verità suprema del proprio essere, mettere ordine in se stesso, chiarire le proprie confusioni, riconoscere le proprie false identificazioni, arrivare alla vera concentrazione e alla vera purezza di quella verità in modo da conoscerne la sorgente e raggiungerla&#8221;. Il sé, che coincide con il Signore e con il brahman, è ciò che bisogna conoscere per conseguire l&#8217;unità con esso e per vivere immersi in questa unità. Lo yoga della conoscenza integrale si spinge poi oltre: il suo punto di arrivo è trasfondere la luce ricevuta dallo spirito nel regno della materia, del corpo, che diventa un veicolo perfetto per la manifestazione della coscienza, della forza e della gioia del Divino, generando così la condizione più alta dell&#8217;esistenza e dell&#8217;attività su questa terra. Questa conoscenza autentica stabilisce una connessione diretta con l&#8217;amore, poiché &#8220;la perfetta conoscenza conduce all&#8217;amore perfetto e la conoscenza integrale conduce a una ricchezza infinitamente varia e completa dell&#8217;amore&#8221;. L&#8217;amore è visto come il coronamento di tutto l&#8217;essere, l&#8217;apice della gioia più completa, la pienezza della beatitudine divina nell&#8217;unione.</p>
<p>Cod: 9788834018774</p>
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		<title>La sintesi dello yoga Vol. 3</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 13:05:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia orientale e indiana . Vita e pratica induista</p>
<p><b>Autore</b>:	Aurobindo (sri) , Maurizio Mingotti<br />
<b>Editore</b>:	Astrolabio Ubaldini<br />
<b>Collana</b>:	Civiltà dell'Oriente</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>In occasione del 150° anniversario della nascita di Sri Aurobindo vede la luce una nuova traduzione in tre volumi del suo capolavoro, condotta sull&#8217;ultima edizione inglese delle opere complete, &#8220;Collected Works of Sri Aurobindo (CWSA)&#8221;. Grazie al lavoro degli archivisti dell&#8217;Ashram di Pondicherry, molti refusi sono stati corretti e varie revisioni autografe ritrovate tra i manoscritti sono state vagliate e incorporate, finché si è giunti a un testo critico che può considerarsi definitivo. Questo terzo e ultimo volume della nuova edizione contiene la quarta parte dell&#8217;opera, intitolata Lo yoga della perfezione di sé. Mentre nelle prime tre parti Sri Aurobindo ripercorre ed espande in senso integrale il tradizionale trimârga o triplice sentiero dello yoga (karma yoga, jñâna yoga, bhakti yoga), qui dichiara fin dall&#8217;inizio di voler esaminare la &#8220;trasformazione della natura umana a immagine della natura divina&#8221;, di volere cioè esplorare un terreno di evoluzione e trasformazione generalmente ignorato dagli yoga tradizionali. &#8220;L&#8217;intera umanità pensante&#8221;, scrive Aurobindo, &#8220;è concorde sul fatto che l&#8217;essere umano è capace di evolversi e, se non altro, di avvicinarsi a una norma di perfezione ideale che la sua mente è in grado di concepire, di proporsi e di perseguire, anche se solo una minoranza sembra interessarsi a una tale possibilità come all&#8217;unico e più importante scopo della vita&#8221;. Lo yoga della perfezione integrale considera l&#8217;essere umano come un essere spirituale e divino involuto nella mente, nella vita e nel corpo; mira pertanto a liberare e a rendere perfetta la sua natura divina. L&#8217;apertura e l&#8217;unione con il Divino sovracosmico e universale sono condizioni essenziali di questa perfezione integrale, e comportano il conseguimento dell&#8217;unione con la mente universale, la forma universale e la vita universale, che sono i termini costanti dell&#8217;esistenza, con l&#8217;individuo quale canale dell&#8217;anima e suo strumento naturale.</p>
<p>Cod: 9788834018927</p>
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		<title>Cosa si prova a essere un pipistrello?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 09:44:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia della mente . Neuroscienze . Coscienza e psicologia cognitiva . STUDI INTERDISCIPLINARI</p>
<p><b>Autore</b>:	Thomas Nagel , Anil Seth , Davide Bordini<br />
<b>Editore</b>:	Raffaello Cortina Editore<br />
<b>Collana</b>:	-</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La coscienza è ciò che rende il problema mente-corpo davvero intrattabile.&#8221; Inizia così il classico saggio di Thomas Nagel del 1974 Cosa si prova a essere un pipistrello?. Il testo ha inaugurato l&#8217;interesse ormai diffuso nei confronti della coscienza come problema centrale per la filosofia, la psicologia e le neuroscienze; ha anche influenzato il riconoscimento della coscienza delle creature non umane come importante oggetto di studio. Nagel sosteneva che l&#8217;essenziale soggettività dell&#8217;esperienza cosciente &#8211; come è per la creatura che la vive &#8211; significa che le teorie riduzioniste della mente, che cercano di analizzarla in termini fisici, non potranno mai avere successo. Ne consegue che la concezione fisica della realtà deve essere superata se si vuole che la scienza comprenda la mente. Nel suo 50° anniversario, questa edizione ripropone il testo con una postfazione di Anil Seth e una nuova prefazione dell&#8217;autore che discute le origini e l&#8217;influenza del libro, oltre a un saggio che presenta le successive riflessioni di Nagel su come rispondere al problema posto da Cosa si prova a essere un pipistrello?</p>
<p>Cod: 9788832857184</p>
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		<title>Shanzhai. Pensiero cinese e decreazione</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 08:51:03 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia orientale e indiana . Cina</p>
<p><b>Autore</b>:	Byung-Chul Han , Simone Aglan-Buttazzi<br />
<b>Editore</b>:	Nottetempo<br />
<b>Collana</b>:	Saggi. Figure</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>In questo saggio Byung-Chul Han perlustra il concetto di creazione e le &#8220;tecniche&#8221; della creatività nel pensiero cinese attraverso alcune parole chiave che delineano significati radicalmente diversi, perfino rovesciati, rispetto ai corrispettivi occidentali. Si tratta di quan, &#8220;diritto&#8221;, zhenji, &#8220;originale&#8221;, fuzhi, &#8220;copia&#8221; e shanzhai, &#8220;fake, falso&#8221;. Termini e principi fondativi che, applicati alla legge, all&#8217;arte o a varie forme di produzione, manifestano tutti una decostruzione di &#8220;qualsiasi tratto definitivo, assoluto o immutabile&#8221;, di ogni identità o autorialità fissa e individuale, della stessa idea di verità e autenticità, a favore di processi flessibili, inclusivi e continui, sempre soggetti al cambiamento. Da questa prospettiva, la copia è una replica dell&#8217;originale di pari valore, una modulazione dell&#8217;Identico che genera differenze e varietà. Shanzhai, da parte sua, è un neologismo che significa &#8220;falso&#8221;, inizialmente coniato per descrivere i cellulari contraffatti e commercializzati con nomi parodistici come Samsing &#8211; in realtà, dispositivi eleganti e funzionali quanto o più degli originali. Il termine si è poi esteso ad altri aspetti della vita cinese, con libri shanzhai, politici shanzhai, star shanzhai, persino un Harry Potter shanzhai. Il falso, dunque, non è un atto di plagio, pirateria o profanazione, bensì di trasformazione e &#8220;decreazione&#8221;: un processo, quest&#8217;ultimo, che dagli antichi capolavori riplasmati e sovrascritti arriva fino al maoismo, &#8220;una specie di marxismo shanzhai&#8221;, e al turbocapitalismo comunista della Cina odierna.</p>
<p>Cod: 9791254802038</p>
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