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Immaginare e sentire. Per un’estetica fenomenologica

admin — Thu, 09 Jul 2026 09:44:02 +0000

La realtà in cui viviamo è sempre mediata dall’immaginazione. In un mondo di pura percezione l’uomo non potrebbe vivere, sarebbe spettatore di una rappresentazione che gli rimane estranea. L’immaginazione non crea finzioni: rifigura la realtà, ci permette di accedervi. Ogni immagine – pittorica, fotografica, letteraria o teatrale – prima di essere simbolo o veicolo di significato dà corpo ad atmosfere e tonalità emotive che sono espressione di un mondo: farne esperienza significa abitarlo, lasciarsi trasportare in un orizzonte altrimenti invisibile e inaccessibile. è un percorso di trasformazione di sé e della propria posizione nel reale. A partire da questo intreccio tra immaginazione ed emozioni, il volume indaga la natura dell’esperienza estetica, in rapporto con il sentire, il ricordo, il gioco, il sogno. La filosofia diventa allora un tentativo di riscoprire il legame tra immaginare e sentire e un modo, anche, per reimparare a farlo.

Cod: 9788837241469

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La Bibbia dei Settanta Vol. 2

admin — Thu, 09 Jul 2026 08:26:02 +0000

Intorno all’anno 400 la chiesa d’Occidente, di lingua latina, si trovò ad affrontare un problema: la Bibbia utilizzata, sia per la liturgia sia per lo studio, era un testo latino tradotto dal greco (la cosiddetta Vetus Latina), un testo che presentava vari errori di traduzione. Di qui la necessità di intervenire: se per il Nuovo Testamento si trattava solo di adottare un buon manoscritto greco, per l’Antico Testamento la questione si presentava più complessa perché il testo latino in uso era, sì, tradotto dal greco, ma questo a sua volta era stato tradotto dall’ebraico. Non era forse meglio risalire alla fonte? Si poneva un problema non solo linguistico ma di natura teologica: la Bibbia greca appariva più ampia di quella ebraica e anche nei libri comuni – che erano la maggior parte e i più importanti – c’erano frequenti varianti, talvolta di notevole spessore teologico. Due padri della chiesa latina, entrambi venerati poi come santi, Girolamo e Agostino, presero posizioni opposte. Girolamo sosteneva che il testo ebraico dovesse essere preferito perché più antico: essendo scritto nella lingua originale, era il solo ispirato. Agostino difese invece il greco, perché aveva permesso alla Parola di Dio di essere accolta nel mondo pagano; apparteneva, quindi, alla storia della salvezza, diversamente dal testo ebraico. La vinse Girolamo e la sua Vulgata – testo latino corretto abbondantemente sull’ebraico, ma non del tutto – lentamente si impose nelle chiese di lingua latina.

Cod: 9788837226688

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Vita eterna. Conversazioni con i miei nipoti

admin — Mon, 16 Feb 2026 10:23:03 +0000

L’autore dialoga con giovani interlocutori sulla fede cristiana, l’adesione alla quale non è data per scontata come sarebbe stato per le generazioni precedenti. Innanzitutto, perché interessarsi alle questioni religiose che confliggono con la verità scientifica? La realtà del male non si concilia con la Provvidenza, l’immagine tradizionale di Dio non favorisce il nostro rapporto con lui e i precetti evangelici appaiono un’utopia. Come si può credere che a ogni uomo si offra la prospettiva di un’altra vita, di una vita eterna? La fede cristiana può essere riscoperta quale bene prezioso e irrinunciabile proprio affrontando i dubbi ricorrenti, oggi ancora più radicali. Dubbi che non devono essere accantonati, ma accolti e affrontati, nella convinzione che, come sosteneva papa Francesco, «i giovani possono essere riconquistati alla fede solo per attrazione.

Cod: 9788837241339

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Giobbe e Kafka. La contesa con Dio

admin — Fri, 20 Jun 2025 07:58:04 +0000

Come declinano Giobbe e Kafka il problema della sussistenza del male nel mondo in rapporto alla giustizia divina? Margarete Susman – in questo saggio del 1929 che Giuliano Baioni ha definito «la prima esauriente interpretazione» di Kafka – analizza il lamento del patriarca Giobbe, emblema di abbandono e sofferenza, e la sua disputa con Dio come anticipazione del destino dell’ebraismo nell’esilio. Lo accosta poi allo sgomento e all’angosciante visione dell’esistenza dello scrittore praghese, il quale denuncia nei protagonisti dei suoi romanzi la nientificazione del senso nell’epoca a lui contemporanea. Giobbe e Kafka elevano la propria voce “a Dio” e “per Dio”, disputando con Lui, nella comune speranza che tali preghiere vengano ascoltate.

Cod: 9788837233143

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La memoria vivente di Gesù. Dinamiche della trasmissione orale

admin — Sat, 04 Jan 2025 11:20:03 +0000

Martin Dibelius, Karl Ludwig Schmidt e Rudolf Bultman, autori della cosiddetta “Scuola della storia delle forme”, negli anni del primo dopoguerra pubblicarono studi che hanno posto le basi per comprendere in modo nuovo la storia della formazione dei vangeli, indirizzando la loro ricerca soprattutto su tre aspetti: l’identificazione della natura orale dei ricordi su Gesù che più tardi sono stati raccolti nei vangeli; la definizione delle principali forme acquisite da questi ricordi nel processo di trasmissione; lo studio dei diversi contesti vitali in cui esse si erano formate. Queste scoperte hanno introdotto nel campo degli studi sui vangeli nuove categorie interpretative (trasmissione orale, forma, contesto vitale) che stanno alla base di questo volume: una rigorosa indagine filologica, teologica e sociologica, il cui intento è mostrare come la trasmissione dei ricordi su Gesù rifletta degli atteggiamenti riferibili a precisi contesti geografici e culturali, o come, nei vangeli, il ricorso ai miracoli e i richiami alla figura del profeta Elia rivelino un vissuto popolare della sequela di Gesù, o ancora come lo sviluppo di quei ricordi sia stato guidato dal desiderio di capire più approfonditamente chi fosse Gesù. In questa prospettiva, la ricerca propone tre linee interpretative originali attraverso le quali comprendere meglio la memoria vivente di Gesù: le diversità regionali come specchio di differenti riflessioni all’interno della nuova fede; la possibilità che sia esistita una trasmissione popolare dei ricordi su di lui; la constatazione che la domanda sulla sua identità ha determinato l’evoluzione di quei ricordi.

Cod: 9788837238544

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Storia della città in Italia

admin — Sat, 04 Jan 2025 10:51:07 +0000

A completamento del viaggio di Frugoni nella Pittura, l’Architettura e la Scultura d’Italia, questo libro, riccamente illustrato, conduce il lettore nella storia della città d’Italia: dalle terramare ai nuraghi sardi, dalle colonie greche alla città etrusca, dal modello romano a quelli medievale e rinascimentale, per giungere alle città del Settecento, Ottocento e contemporanee. Come scrive l’autore: «Questo lungo viaggio ci ha dimostrato quale centro propulsore di civiltà sia stata sempre la città, ambiente favorevole per eccellenza all’associazione cooperativistica, ad una continua inventività per la ricerca di una vita sociale protetta dalle fiere, dalle tribù più predatorie, dalla fame, dalle calamità. La città è il preziosissimo patrimonio degli uomini civili. Piccole o grandi che siano, cariche di arte e di storia o più recenti di origine, le nostre città sono l’eredità delle generazioni passate, esprimono lo sforzo dei nostri padri per difendere noi, per farci più sicuri, più ricchi, conservano la traccia del loro gusto, delle loro aspirazioni che, per quotidiana educazione di ambiente, noi finiamo col sentire congeniali. Perciò dobbiamo volerle consegnare ai nostri figli, con la loro antica fisionomia, ma anche nostre, libere dalle umilianti incrostazioni della miseria, fatte più confortevoli e belle da noi, immagine insomma di quello che per i nostri figli noi vorremmo essere nella loro memoria». Un libro che, riemerso al pari degli altri dopo decenni di oblio, testimonia l’originalità dello sguardo storico di Arsenio Frugoni. Arsenio Frugoni (1914-1970), uno tra maggiori storici italiani del Novecento, ha insegnato Storia medievale alla Normale di Pisa e all’Università di Roma. I suoi studi si concentrano su problemi di storia della Chiesa, dal Medioevo alla Controriforma. Tra i suoi numerosi saggi ricordiamo: Arnaldo da Brescia nelle fonti del secolo XII (1954, poi Einaudi, 1989); Incontri nel Medioevo (il Mulino, 1979); Storia di un giorno in una città medievale (con la figlia, Chiara Frugoni, Laterza, 1998), Incontri tra Medioevo e Rinascimento (Scholé, 2018); La storia, coscienza di civiltà (Scholé, 2020); Storia della pittura d’Italia (a cura di Saverio Lomartire, Morcelliana, 2020); Storia dell’architettura d’Italia (a cura di Saverio Lomartire, Morcelliana, 2021); Storia della scultura d’Italia (a cura di Saverio Lomartire, Morcelliana, 2022). Saverio Lomartire insegna Storia dell’Arte medievale all’Università dell’Insubria. I suoi interessi di ricerca sono rivolti all’architettura, alla scultura, alla pittura (la scultura e le arti minori prevalentemente dal VII al XII secolo, con alcune incursioni nel Gotico italiano) e alla epigrafia medievale. Tra i suoi studi si possono ricordare quelli dedicati alla pittura altomedievale italiana, all’architettura altomedievale e romanica, alla scultura lapidea, in particolare a quella altomedievale, all’oreficeria, al problema delle corporazioni di architetti e scultori nel medioevo italiano ed europeo.

Cod: 9788837238155

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Persona e comunità. Il pensiero etico di Fichte. Nuova ediz.

admin — Thu, 03 Oct 2024 14:19:03 +0000

L’etica di Fichte tende a collocarsi, storiograficamente, nella penombra inscritta fra i possenti sistemi etici di Kant e Hegel. Dall’attenta disamina del fichtiano Sistema dell’etica (1798) compiuta in queste pagine, emergono invece i tratti di un’originalità passata in sordina: dalla rivalutazione della natura sensibile dell’uomo al tema della libertà e del suo agire affettivo nel mondo, per giungere a una teoria dell’interpersonalità come nucleo essenziale dell’identità morale dell’individuo. La sua riflessione, pur partendo dall’evidenza kantiana di un dovere incondizionato iscritto nella coscienza, mostra come il darsi di questo incondizionato sia per l’essere razionale finito inseparabile dal legame con un altro essere razionale. In questa prospettiva, dove la mediazione tra il “formale” e il “materiale”, tra la condizione trascendentale e quella storica si concretizza nel progetto fichtiano di un’etica sociale e comunitaria centrata sul concetto di persona, Fichte può essere visto – inaspettatamente – come precursore di Hegel. . Prima Edizione 2014

Cod: 9788837238858

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Da Kant a Hegel Vol. 2

admin — Sat, 28 Sep 2024 08:45:05 +0000

Von Kant bis Hegel uscì in due volumi, nel 1921 e nel 1924 e venne poi ristampato nel 1961 e nel 1977. Si tratta di un classico per lo studio dell’Idealismo tedesco, un punto di riferimento per le ricerche successive e l’insegnamento della storia della filosofia moderna. Kroner esamina lo sviluppo dell’Idealismo da Kant a Hegel con metodo storico-critico, che significa, da una parte, evidenziare gli aspetti più significativi del pensiero degli autori presi in considerazione, dall’altra, mostrarne l’unitarietà all’interno del movimento filosofico, pur nelle specifiche differenze. Un approccio metodologico che gli consente di concentrarsi, con rigore e sorprendente padronanza della letteratura primaria e secondaria, esclusivamente sulle opere degli autori senza inutili digressioni, nella convinzione che la filosofia non può che essere speculazione: così mette in rilievo (primo volume) i contributi speculativi dei filosofi presi in considerazione (oltre a Kant, Fichte e il primo Schelling, anche Jacobi, Reinhold e Maimon), mostrandone limiti e meriti, e (secondo volume) quali di questi contributi Hegel sarà in grado di accogliere nel sistema, eliminandone gli aspetti negativi o unilaterali e portando così a compimento lo sviluppo dell’Idealismo classico tedesco. Nonostante la distanza che ci separa da Kroner – temporale e anche interpretativa, come può capitare ai grandi pensatori – la sua ricostruzione dell’idealismo rende quest’opera imprescindibile per chiunque voglia comprendere quell’incredibile stagione della filosofia tedesca dopo Kant.

Cod: 9788837235178

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Donne che lottano con Dio. Racconti biblici sulle origini di Israele

admin — Sat, 21 Sep 2024 09:45:05 +0000

YHWH è il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe o piuttosto il Dio di Sara, Agar e Abramo, il Dio di Rebecca e Isacco, il Dio di Lia, di Rachele, Zilpa e Bila? Le narrazioni degli inizi della storia del rapporto con il suo popolo Israele possono essere lette in senso opposto alle ricerche tradizionali, considerando i racconti sulle donne come struttura fondante. Sono molte le storie di donne che appartengono ai testi più antichi della Genesi, agli antefatti dell’Esodo e al Libro di Rut, che parlano qui, attenendosi il più possibile all’ebraico, in una prospettiva diversa. Un approccio di ricerca rispettoso dei generi, dove le vicende con protagonisti maschili e quelle con protagoniste femminili sono messe sullo stesso piano: anche le donne, grazie al loro impegno nell’azione, contribuiscono alla storia del popolo con una svolta decisiva, presentandosi come le madri, le progenitrici di Israele

Cod: 9788837235659

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Filosofia dell’arte

admin — Thu, 13 Jun 2024 14:55:10 +0000

«Pubblicare in una nuova edizione, dopo più di trentacinque anni – nella traduzione del 1997, completamente riveduta e corretta rispetto alla precedente del 1986 – un’opera squisitamente “platonica” e più precisamente in senso stretto neoplatonica qual è la Filosofia dell’Arte di Schelling, può bensì apparire come un azzardo, ma come un azzardo ben calcolato. È infatti vero, per un verso, che nulla è più lontano dal prevalente orientamento e gusto estetico odierno, della concezione schellinghiana dell’Arte come rivelazione dell’Assoluto. E tuttavia, per altro verso, l’opera di Schelling è un vero e proprio crocevia della straordinaria stagione culturale in cui venne scritta, ove si danno convegno Winckelmann e Goethe, Kant e Schiller, Friedrich Schlegel e Novalis. Sicché agli storici della filosofia apparirà sempre come un ghiotto reperto, ricco di spunti, sollecitazioni e richiami per le proprie instancabili ricerche: i debiti nei confronti del Neoclassicismo, la relazione con Goethe, l’incontro-scontro con il Romanticismo, non sono che alcuni dei vasti campi d’indagine che potranno sempre di nuovo incuriosire e stimolare lo storico. Ma oltre che come un ben calcolato azzardo, la pubblicazione del testo schellinghiano può anche configurarsi come una scommessa: potrebbe invero attirare e interessare anche quanti restano ancora oggi convinti che l’Arte non sia riducibile a quella che, pur sedicente tale, è solo occasione di distrazione o di intrattenimento. Per codesti “platonici”, siano essi tali in re o in pectore, la lettura della Filosofia dell’Arte risulterà sicuramente, in forza del suo vigore speculativo, ricca di stimoli e illuminante. Mi auguro che questa scommessa sia vincente». Alessandro Klein

Cod: 9788837235635

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