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	<title>François Jullien , Massimiliano Guareschi - Shop - Diffusione del Libro</title>
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	<title>François Jullien , Massimiliano Guareschi - Shop - Diffusione del Libro</title>
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		<title>L&#8217;inaudito. All&#8217;inizio della vita vera</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 May 2021 14:24:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia occidentale: dal 1900 . Dal 1945 al 2000 . 21. Secolo</p>
<p><b>Autore</b>:	François Jullien , Massimiliano Guareschi<br />
<b>Editore</b>:	Feltrinelli<br />
<b>Collana</b>:	Campi del sapere</p>
<p>L'articolo <a href="https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/linaudito-allinizio-della-vita-vera/">L&#8217;inaudito. All&#8217;inizio della vita vera</a> proviene da <a href="https://www.diffusionedellibro.com">Diffusione del Libro</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>È attorno all&#8217;inaudito che, senza saperlo, continuano a ruotare e ad avvolgersi le nostre vite. Solo l&#8217;in-audito, in fondo, è degno di interesse, in quanto ciò che è già &#8220;udito&#8221;, registrato e assimilato, non ha, in realtà, niente da apportare, se non qualche aggiustamento e sistemazione. Sul punto, forse non è il caso di continuare a ingannarci. Al contempo, visto che l&#8217;inaudito è ciò che in sé sfugge, ne consegue che ciò che di esso si lascia normalmente captare e cogliere sia innanzitutto deludente. La radicale estraneità e stranezza, non essendo pienamente liberata, si volge in banalità e familiarità. Quando non sono all&#8217;altezza dell&#8217;inaudito, mi annoio: mi stanco di quello che ho appreso o, piuttosto, di ciò che non ne ho appreso. Incontrare l&#8217;inaudito, al contrario, sbatterci improvvisamente contro, significa spostare in maniera smisurata la frontiera del possibile, sempre troppo stabile, e la morte stessa, commensurata all&#8217;incommensurabile e al vertiginoso dell&#8217;inaudito, si ritrova all&#8217;improvviso sottratta al suo isolamento. L&#8217;immaginazione, come la scienza e la fede, fa tanti sforzi per integrare la morte nella vita, per iscriverla nel suo metabolismo, per assimilarla allo scopo di giustificarla. Ma che ne è di quanto essa conserva di &#8220;inaccettabile&#8221;, come si è soliti dire, ossia di non integrabile da parte del soggetto? Non resta che ricorrere alla categoria riferita a ciò che non si integra, a ciò che è fuori categoria: l&#8217;inaudito &#8211; meglio che l'&#8221;Infinito&#8221;, la categoria spesso invocata per rendere conto di quel debordare &#8211; può finalmente mordere quanto di più refrattario risulta per il pensiero.</p>
<p>Cod: 9788807105579</p>
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		<title>Pensare l&#8217;efficacia in Cina e in Occidente</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 May 2021 14:15:03 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia orientale e indiana . Storia della filosofia occidentale</p>
<p><b>Autore</b>:	François Jullien , Massimiliano Guareschi<br />
<b>Editore</b>:	Laterza<br />
<b>Collana</b>:	Economica Laterza</p>
<p>L'articolo <a href="https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/pensare-lefficacia-in-cina-e-in-occidente/">Pensare l&#8217;efficacia in Cina e in Occidente</a> proviene da <a href="https://www.diffusionedellibro.com">Diffusione del Libro</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Per un occidentale l&#8217;efficacia è la capacità di ottenere i risultati previsti seguendo la via più breve. Figlia del razionalismo greco e della scienza moderna, la cultura occidentale lega il concetto di efficacia all&#8217;azione decisa, frutto di un&#8217;attenta pianificazione che prima appronta un buon modello teorico, e quindi lo applica con lineare determinazione. I cinesi, al contrario, definiscono efficace un&#8217;azione indiretta, lenta, che attende gli sviluppi della situazione e si limita a esaminare lo stato dei fatti per comprendere quale sia la loro propensione. L&#8217;efficacia di un&#8217;azione deriva dunque dalla capacità discreta di far leva sulle cose per consentirne una spontanea maturazione. Questa concezione dell&#8217;agire, tanto diversa da quella occidentale, si esprime anche nel modo con cui i cinesi affrontano gli affari, danno seguito ai contratti, rispettano gli impegni: un divario enorme che interviene nelle relazioni economiche tra Oriente e Occidente, complicandole e inducendo reciproci malintesi. In queste pagine François Jullien sviluppa una riflessione sulle profonde differenze che separano e attraggono Oriente e Occidente, ricorrendo a una esemplificazione che attinge alle sorgenti dell&#8217;immaginario delle due culture, fino ad abbracciare la storia più recente.</p>
<p>Cod: 9788842087502</p>
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		<title>L&#8217;apparizione dell&#8217;altro. Lo scarto e l&#8217;incontro</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Sep 2020 09:13:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Filosofia occidentale: dal 1900</p>
<p><b>Autore</b>:	François Jullien , Massimiliano Guareschi<br />
<b>Editore</b>:	Feltrinelli<br />
<b>Collana</b>:	Campi del sapere</p>
<p>L'articolo <a href="https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/lapparizione-dellaltro-lo-scarto-e-lincontro/">L&#8217;apparizione dell&#8217;altro. Lo scarto e l&#8217;incontro</a> proviene da <a href="https://www.diffusionedellibro.com">Diffusione del Libro</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Se c&#8217;è qualcosa che accomuna tutti i giorni di una vita è la ricerca di qualcosa che manca. Esiste un desiderio, un impulso che ci spinge a riempire una lacuna che fa parte di noi. Quello che la nostra natura ci invita a cercare imbattendoci nell&#8217;inquietudine e nell&#8217;insoddisfazione di mille vicoli ciechi è l&#8217;altro. Non dobbiamo però aspettarci di trovarlo laggiù da qualche parte, come se fosse un fantasma lontano: in questo modo il pensiero si attorciglia su se stesso e non trova nulla. Cade nell&#8217;inganno della lingua, che produce senso creando opposizioni. E l&#8217;opposto, spiega François Jullien, &#8220;non è più l&#8217;altro, in quanto non pone di fronte all&#8217;incognito&#8221;. L&#8217;altro non apparirà in ciò che vediamo come contrario, inerte e immobile davanti a noi. Serve tutta la forza di un pensiero dissidente per aprire un varco in ciò che consideriamo ovvio e familiare. Forse, per liberarci della pretesa ontologica del senso dobbiamo ritornare al vorticoso frammento di Eraclito, vero argine al nostro uso ordinario del linguaggio: &#8220;Il divino è giorno notte, inverno estate, sazietà fame&#8221;. Il fondamento degli opposti è la loro unità. Con una breccia nella continuità uniforme del giorno, proprio dai momenti più banali può emergere l&#8217;inaudito, che nella reciprocità dei contrari ristabilisce la coerenza della vita. Pensare l&#8217;altro: non è questo che può far rivivere la filosofia e, soprattutto, darci accesso all&#8217;esistenza?</p>
<p>Cod: 9788807105494</p>
<p>L'articolo <a href="https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/lapparizione-dellaltro-lo-scarto-e-lincontro/">L&#8217;apparizione dell&#8217;altro. Lo scarto e l&#8217;incontro</a> proviene da <a href="https://www.diffusionedellibro.com">Diffusione del Libro</a>.</p>
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		<title>Una seconda vita. Come cominciare a esistere davvero</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 11:58:06 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Storia della filosofia occidentale . Filosofia orientale e indiana . Cultura e società</p>
<p><b>Autore</b>:	François Jullien , Massimiliano Guareschi<br />
<b>Editore</b>:	Feltrinelli<br />
<b>Collana</b>:	Varia</p>
<p>L'articolo <a href="https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/una-seconda-vita-come-cominciare-a-esistere-davvero/">Una seconda vita. Come cominciare a esistere davvero</a> proviene da <a href="https://www.diffusionedellibro.com">Diffusione del Libro</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Ciascuno di noi ha due vite, e la seconda comincia proprio nel momento in cui realizziamo di averne solo una. Dopo &#8220;Essere o vivere&#8221;, François Jullien ritorna con un saggio che analizza quel fondamentale momento di rottura in cui, mentre esistiamo, all&#8217;improvviso diventiamo pienamente consci di essere vivi. È l&#8217;inizio di una nuova vita, che germoglia dentro la vita stessa. Ed è anche un grande colpo di fortuna. Jullien comincia questo percorso filosofico ed esistenziale a partire da una considerazione tanto semplice da sembrare ovvia: a mano a mano che il tempo passa e la vita avanza, perché scegliamo di continuare a vivere? Una domanda universale, valida per tutti. Eppure, una domanda dalle mille risposte, spaventosamente enigmatica. La saggezza cinese, capace di pensare l&#8217;immanenza e la trasformazione, ma anche i &#8220;Dialoghi&#8221; di Platone sono i punti cardinali di Jullien, che ci guida lungo un percorso di consapevolezza, senza accontentarsi mai di risposte banali, e cerca una comprensione più alta e più ambiziosa, in grado di conquistare il senso della nostra seconda vita. La seconda vita si trova proprio qui, nel mezzo del tempo quotidiano della vita ordinaria. Per conquistarla dobbiamo innanzitutto interrogarci sulle certezze che consideriamo verità. Non le verità della scienza, ma quelle della vita di tutti i giorni, che diamo per scontate. E magari metterle alla prova, rimetterle in discussione alla luce della nostra esperienza. Allora scopriremo che alcune certezze sono negative e ottenebranti, e che la vita è apertura, è infinita pienezza di possibilità. Uno sguardo a questo nuovo orizzonte e possiamo cominciare a vivere davvero.</p>
<p>Cod: 9788807492211</p>
<p>L'articolo <a href="https://www.diffusionedellibro.com/prodotti/scienze-sociali-e-umane-2/filosofia/una-seconda-vita-come-cominciare-a-esistere-davvero/">Una seconda vita. Come cominciare a esistere davvero</a> proviene da <a href="https://www.diffusionedellibro.com">Diffusione del Libro</a>.</p>
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