Il parricidio mancato

admin — Tue, 07 Apr 2026 10:01:07 +0000

Il significato di ogni parola della lingua dell’Occidente, e quindi, ormai, della lingua del pianeta – è stabilito, guidato e dominato dalla riflessione che il pensiero greco ha operato sul senso dell’essere e del niente. Questi nuovi saggi di Severino sono appunto concentrati su alcune di quelle parole, fra le più usuali e più essenziali, che ci appaiono ormai troppo evidenti. E perciò il libro è rivolto alle origini greche: si parli, come qui avviene, di Nietzsche o di Schopenhauer o di Marx o di Kierkegaard, il discorso è ogni volta costretto a ripercuotersi su Platone, il grande «parricida, che osò colpire il «padre Parmenide. E, dietro il suo, intravediamo un altro gesto parricida, in Empedocle. Lo sforzo di Severino, qui più palese che mai, è quello di sollevare il dubbio non tanto su certe antiche definizioni, che oggi ci guardano come maschere inquietanti dai primi testi della filosofia, quanto su quelle che pure appaiono in quei testi, ma ci sono diventate più familiari, e addirittura ci sembrano coincidere con l’evidenza, quasi fossero un dato precedente al pensiero: come per esempio la definizione platonica della téchne, da cui discende la nostra concezione della «tecnica. O anche, più evidente di ogni altra, sì che da essa tutto in qualche modo discende, l’affermazione del divenire. Secondo Severino, «la fede nell’esistenza del divenire è la vera fede originaria del nostro mondo. Scalzare quella fede è la grandiosa impresa teoretica a cui il suo pensiero da anni si dedica. Tale impresa si è naturalmente attirata, e continua ad attirarsi, tentativi di confutazione. Ad alcuni di essi, tra i più rilevanti, si troverà qui un’articolata risposta, quasi una «confutazione delle confutazioni, nell’ultima parte del libro, dove vediamo ripresentarsi, in tutti i dettagli della loro intelaiatura teoretica, tesi che già avevamo incontrato nelle parti dedicate all’inesauribile «parricidio greco.

Cod: 9788845938658

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Tautótes

admin — Fri, 07 Jul 2023 14:50:02 +0000

L’Occidente si è condannato a pensare che il divenire sia l’emergere delle cose dal niente: e tale fede lo ha sospinto all’estremo limite del nichilismo. Intorno a questa precoce intuizione Severino ha dipanato con rigore la sua meditazione intorno all’essere e alla sua identità, al divenire e alla possibilità (o all’impossibilità) di dire senza contraddizione l’altro da sé, il diverso. In questo libro Severino torna sulla definizione aristotelica dell’identità (tautotes) come “l’unità dell’essere di più cose”, e da essa muove verso un originale approdo: come dire le differenze fra una cosa e un’altra senza per ciò stesso dire che “questo non è quello” e cadere quindi nella contraddizione dell’Occidente di dire di qualcosa, cioè di un ente, che “non è”?

Cod: 9788845911712

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